Календарь шорских праздников и обрядов: традиции, даты и обычаи

«Временные календарные циклы шорского народа складывались в процессе его трудовой деятельности и составляли самые существенные звенья в годовом круге шорцев»

Шорцы — тюркоязычный народ, живущий в юго-восточной части Западной Сибири, главным образом на юге Кемеровской области, а также в некоторых смежных районах Республики Хакасия и Республики Алтай, Красноярского и Алтайского краёв. Как и любой другой народ, шорцы хотят сохраниться как этнос, свою самобытную культуру, язык, традиции и обычаи. С 2000 года стали возрождаться традиционные верования, священные места, проводиться обряды. Восстанавливаются и календарные праздники.

В основе календарных циклов шорцев — богатейший опыт человека, связанный с освоением природы и окружающей среды. Уклад жизни строился на натуральном способе ведения хозяйства — земледелии, рыболовстве, охоте. В этом материале мы собрали основные календарные даты шорского народа в хронологическом порядке.

Зимние праздники

Декабрь — улуг айы (большой зимний месяц)

В декабре православные шорцы отмечают религиозные праздники. Кöлде (Рождество) — вечером на улице пели «орадый», хозяева угощали поющих пирогами, утром славили рождение Бога. Чылгайақ (Масленица) — устраивали катание с ледяных гор и на санках по улицам аала. Крестос (Пасха) — приносили в дом ёлочку, наряжали её бумажными цветами и крашеными яйцами. Часқы Мукола (весенний Николай) — красили яйца в голубой цвет при помощи цветов медуницы. Троица — красили яйца в зелёный цвет берёзовыми листьями, приносили из леса берёзки и ставили под окнами. Также отмечали Кӱскӱ Мукола (осенний Николай).

Январь — кичиг айы (короткий зимний месяц)

В январе проводятся молодёжные зимние спортивные состязания сеоков (родов) «Маарыш». Цель мероприятия — пропаганда национальных игр и видов спорта, воспитание у молодёжи духовно-нравственной культуры.

«Малтык-Пайрам» или праздник ружья ежегодно отмечается шорским народом с 18 на 19 января. В этот день мужчины возвращались с малой охоты и обязательно стреляли в воздух. Услышав звуки ружья, женщины накрывали на стол, главное блюдо которого — пельмени. Праздник ознаменует сезон большой охоты.

В канун праздника шорские семьи традиционно готовят пельмени с сюрпризами. Внутрь вкладываются маленькие предметы-символы, которые, по поверьям, предсказывают судьбу. Блюдо с «монетками» предрекает богатство и благополучие, «белые и чёрные нитки» — предстоящие радость или неприятность, сладкие пельмени — к достатку, солёные — к бедности. Рыба — символ удачи во всех делах. Однако самой большой удачей было обнаружить в своём блюде «ружьё», поскольку главный символ праздника предрекал его обладателю удачу в охоте на весь год.

На празднике все повязывают на берёзу ленточки, прося благополучия всем людям, своим родным и близким. Ленточки разных цветов: белый — чистота помыслов и всех дел, здоровье, красный — символ солнца, тепла, жизни и достатка, голубой — символ чистого неба. Традиционные состязания этого праздника: перетягивание палки, стрельба из лука. Все собравшиеся вставали в круг, водили хоровод и желали друг другу всего хорошего. Праздник возрождён в 2007 году, проводится только в Мысках.

Февраль — чел айы (ветреный), азыг айы (медвежий)

В феврале проводится спартакиада коренных малочисленных народов Кемеровской области. 21 февраля — день шорского языка. Международный день родных языков проводится на разных площадках Кемеровской области с 2007 года под девизом «Я — шорец, и я выучу шорский язык!».

Весенние праздники

Март — корук айы (бурундучный)

Шорский народный праздник «Чыл-пажи» — это шорский Новый год. Чыл-Пажи в переводе звучит как «Голова года», на которую падают первые лучи «нового» солнца в день весеннего равноденствия. Традиционно программа праздника включала ритуальные обрядовые действия, связанные с проводами уходящего года и утренней встречей солнца, массовые народные гуляния, игры и состязания.

Красив и мудр новогодний ритуал Очищения и Благословения. Обряд очищения связан с ритуалом сожжения всего плохого в чёрном костре и проведении очищения всего жизненного пространства. Участники обряда с мыслями о благополучном будущем повязывали свои цветные чалама на Священную берёзу. Издревле у шорцев бытует поверье, что через Священную берёзу до Богов быстрее доходят просьбы людей.

После обряда следовало щедрое угощение всех присутствующих. Люди веселились, мужчины состязались в силе, ловкости, смекалке, зоркости (в стрельбе из лука, в скачках, в борьбе, поднятии тяжестей). Молодые люди знакомились, заключались свадебные соглашения между родителями. Лучшие умельцы показывали своё мастерство. Состязались певцы и знаменитые кайчи (сказители), которые всю ночь под звуки двухструнного музыкального инструмента кай-комуса пели и рассказывали эпические сказания, прославляя подвиги богатырей.

В марте шорцы проводят «Аба-тойы» — праздник Медведя. Медведь у шорцев тотемное животное, существуют легенды, что медведь — это обращённый человек. В шорских семьях коготь и клык медведя до сих пор считается самым сильным оберегом. Праздник был возрождён в 2007 году и с тех пор проводится ежегодно. Медвежий праздник — это комплекс обрядов, связанных с культом медведя. Обряды сопровождаются игрой на музыкальных инструментах, ритуальными и развлекательными плясками, пением.

Апрель — ан айы (звериный)

Весенний обрядовый праздник «Шачиг» (ледоход). «Шачыг» (от слова «шаги» — кропить, брызгать) — традиционный весенний обряд у шорцев. Он совершался, когда природа пробуждалась от зимнего сна и реки освобождались ото льда.

В прошлом обряд совершался ежегодно, представляя собой своеобразную подготовку к переводу скота на летние пастбища после зимнего стойлового содержания. В обряде сохранилась память о едином происхождении домашних и диких животных. Забота о благополучии домашних животных проявлялась в обращении к воображаемым «хозяевам» гор и рек — Таг-ээзи и Суг-ээзи. Шачыг совершался под руководством шачыгчи — человека, знающего, как надо выполнять обряд. Чаще всего им являлся потомственный представитель того или иного рода. В каждом селе были свои шачыгчи.

В одном из источников обряд представлен следующим образом. Каждый мужчина должен был передать одному из молодых представителей рода перо глухаря, а каждая женщина — ленты чалама. Молодой шорец связывал из них гирлянду и перевозил её на другой берег, чтобы привязать там на берёзу. А шаман, камлая, водил людей по ходу солнца, по кругу и обращался ко всем горам и рекам с просьбой об изобилии зверя и рыбы. Потом все гадали: подбрасывали вверх деревянную чашу и смотрели, как она упадёт — вверх или вниз дном. И собирали «кастак» — «удачу» в виде кусочков бересты и дерева.

Май — пес айы (кандычный)

Праздник колбы. Шорцы были уверены, что растение колба (черемша) достойно уважения и почитания. Колба с её целебными свойствами была просто спасением для местных жителей в годы Великой Отечественной войны. Да и сегодня это растение — одно из любимых весенних лакомств шорцев. Они трепетно и уважительно относятся к своим традициям и к природе, поэтому решили посвятить колбе настоящий праздник, на котором кульминацией становится презентация национальных блюд.

Летние праздники

Июнь — от айы (травяной, месяц прополки)

1 июня шорцы отмечают праздник шорского букваря «Пайрам-Пичик».

Каждый год в июне проводится шорский праздник «Албаа-Пайрам». Праздник проводится, когда жители заканчивают посев трав на своих полях, посадку овощей на огородных участках. Праздник начинается с обряда благопожелания — все жители и гости, взявшись за руки, идут к кругу. В середине горит огонь. Шаман танцует, задабривая дух огня и прося у него мира и процветания всем собравшимся.

На праздник собирается много народу. Жители посёлка ставят свой стан, в котором представляют предметы быта, национальные блюда. Все собравшиеся одеты в национальные костюмы, исполняют народные песни и героические сказания о шорском народе. На празднике проводятся спортивные соревнования: борьба, стрельба из лука, скачки. Гостей угощают шорским национальным блюдом — талканом.

В июне проводится летняя Спартакиада коренных малочисленных народов Кемеровской области.

Июль — пичен айы (сенокосный)

20 июля жители посёлка Чувашка Кемеровской области отмечают Прокопьев день, в рамках которого проходит Сказительная ночь «Кай-Ээзи». Праздник начинается с обряда благопожелания путём кормления священного огня. Сказительная ночь должна разбудить кай-ээзи (хозяина кая), чтобы принёс своему народу своё благословение.

Август — оргак айы (месяц жатвы хлеба)

9 августа — Международный день коренных народов мира.

В августе проводятся молодёжные спортивные состязания сеоков (родов) «Маарыш». Проходит в Таштагольском районе. Главной целью мероприятия является пропаганда национальных игр и видов спорта, воспитание у молодёжи духовно-нравственной культуры.

Осенние праздники

Сентябрь — ӱртӱн айы (месяц обжигания колосьев хлеба)

Центр шорской культуры «Аба-Тура» (находится в городе Новокузнецк) в августе проводит праздник «Алтын Кузук» («Золотой орех»). Ореховый промысел — сбор кедрового ореха — один из важных видов промыслов шорцев, им они занимаются и по сей день. Территории кедровника также распределялись между родами. Промышлять орех в кедровнике чужого рода можно было лишь с согласия последнего.

Орудия для орехового промысла были крайне простыми, часть их изготовлялась в лесу во время промысла (деревянные тёрки, молотки-колотушки, веялка, берестяная коробка для переноски ореха и т.д.). Время промысла — от середины августа до глубокой осени.

Октябрь — куртуйак айы (месяц старух)

В посёлке Шерегеш (Кемеровская область) в октябре проходят детские спортивные национальные игры «Соганым пазагы» («Стрелы будущего»). В программу игр входят такие состязания как: триатлон (ходьба на шорских лыжах, стрельба из лука, бег тонжанов), «Камчы» (плеть), «Метание копья», «Набивание тебека», «Перетягивание палки», «Перетягивание каната».

Ноябрь — кырлаш айы (морозный месяц)

11 ноября шорские старейшины одобрили праздник «День Снежного человека». Это яркий, семейный, необычный и самобытный праздник.

По легендам, глубоко в тайге Горной Шории спрятано одно из чудес Кузбасса — Азасская пещера, где живёт Снежный человек. В 2009 году в 500 километрах от Кемерова местные охотники видели неких человекообразных существ, покрытых шерстью, ростом полтора-два метра. День снежного человека решено отмечать ежегодно, в день открытия горнолыжного сезона, когда тысячи любителей этого вида спорта съезжаются в Горную Шорию со всех уголков страны. В посёлке Шерегеш и райцентре Таштагол установлены скульптуры снежных людей в натуральную величину.

Часто задаваемые вопросы

«Календарные праздники шорцев — это живая память народа, его связь с природой и предками. Возрождая их, мы сохраняем уникальную культуру Горной Шории для будущих поколений»

Источники

1. Весенний обряд Шачыг. — Текст : электронный // Тадарлар : [сайт]. — URL: https://tadarlar.ru/vesennij-obryad-shachyg.html
2. Мылтык — Пайрам. Праздник Ружья. — Текст : электронный // Тадарлар : [сайт]. — URL: https://tadarlar.ru/myltyk-pairam-prazdnik-ruzhya.html
3. Нейкович, Е. Календарь шорских памятных дат / Е. Нейкович. — Текст : электронный // Централизованная библиотечная система Мысковского городского округа.
4. Праздники и обычаи шорского народа. — Текст : электронный // Образовательная социальная сеть : [сайт]. — URL: https://nsportal.ru/kultura/sotsialno-kulturnaya-deyatelnost/library/2017/02/14/prazdniki-i-obychai-shorskogo-naroda
5. Сборник «Мой край Горная Шория». — Текст : электронный // Инфоурок : [сайт]. — URL: https://infourok.ru/sbornik-zanyatiy-po-proektu-moy-kray-gornaya-shoriya-3322711.html
6. ЧЫЛ-ПАЖИ — ШОРСКИЙ НОВЫЙ ГОД. — Текст : электронный // Национальный акцент : [сайт]. — URL: https://nazaccent.ru/event/184/
7. Шорцы. — Текст : электронный // МБДОУ №32 «Детский сад комбинированного вида».
8. ШОРЦЫ ОТМЕТИЛИ ДЕНЬ РУЖЬЯ. — Текст : электронный // Национальный акцент : [сайт]. — URL: https://nazaccent.ru/content/10371-shorcy-otmetili-den-ruzhya.html

#шорцы #календарьшорскихпраздников #ГорнаяШория #традиции #обряды #ЧылПажи #ПраздникРужья #АбаТойы #Шачиг #АлбааПайрам #культура #Кузбасс #краеведение