История деревни Тлачек: от шорского улуса до центра культуры

«Деревня моя мне часто снится…»

Тлачек — небольшая деревня в Таштыпском районе Хакасии с удивительной судьбой. В разных источниках она фигурирует как Тлачик или Тлачек, по-хакасски — Тлачах. За свою историю она пережила расцвет и упадок, эпидемии и войны, исчезновение с карты и неожиданное возрождение. Это история не просто населённого пункта, а целого народа — шорцев, их традиций, культуры и памяти. В этой статье мы расскажем, как возник Тлачек, как жили его люди и как сегодня деревня возвращается к жизни.

Название и происхождение

Название деревни Тлачик происходит от одноимённой реки Тылаачах суг, что в переводе с хакасского означает «кочковатая река». Деревня находилась (и частично находится) на правом берегу этой реки, зажатая с двух сторон невысокими горами. Само название отражает характер местности — болотистой, кочковатой, таёжной.

Основание: от охотничьей заимки до улуса

1753 год — эта дата считается годом основания Тлачка. Именно тогда здесь обосновался Харыг Шулбаев, который ранее использовал это место как охотничью заимку. Причиной переезда стали тяжёлые условия жизни в Шории — частые неурожаи на таёжных, болотистых землях заставили его искать новое место.

По воспоминаниям старожилов, первыми жителями улуса стали девять братьев и сестёр из рода Шулбаевых:

• Окай Шулбаев
• Костик Шулбаев
• Омный Шулбаев
• Хараг Шулбаев
• Сараан Шулбаев
• Палачын Шулбаев
• Чапсрах Шулбаев
• Акай Шулбаев
• Маский Шулбаев

Первые жители занимались земледелием и охотой. Затем стали селиться и представители других родов. Так улус постепенно разрастался.

Эпидемия и трагедия конца XIX века

1895–1897 годы стали для Тлачека временем тяжёлого испытания. Эпидемия сыпного тифа унесла жизни почти половины жителей улуса — около 50 человек. Это была страшная трагедия, которая надолго запомнилась местным жителям и нашла отражение в их преданиях.

Школа и первое образование

1910 год — в Тлачеке открылась церковно-приходская школа с двумя классами. Первым учителем был шорец Павел Тимофеевич Бурнаков. Однако во время революционных событий в России школа была закрыта и вновь открылась лишь в 1927 году. Учительницей тогда стала Марина Васильевна Псарева.

Первые русские переселенцы

В 1910 году в Тлачке поселился Никифор Батраченко со своим младшим братом Дмитрием — это были первые русские переселенцы в деревне. Их приход положил начало смешению культур и традиций.

Промышленная артель и коллективизация

1931 год — в период организации промышленной артели «Шаг пятилетки», занимавшейся добычей живицы из сосны, в Тлачек приехали на работу и жительство семьи: Золотаревы, Королевы, Нагайцевы, Титовы, Пановы и многие другие.

В период коллективизации из соседних улусов переехали Бутанаевы, Миягашевы, Тюмерековы, Штыгашевы, Токпешевы, Янушевы, Кушаковы. Был создан колхоз «Красная тайга». Так улус Тлачек превратился в большой современный рабоче-крестьянский посёлок, где проживало 150 семей.

Библиотека, клуб и бильярд — жизнь в Тлачеке

В Тлачеке в те годы работал клуб, при нём находилась библиотека, было подключено радио, стоял бильярд. Дети обучались в школе 1 ступени. В 1972 году Иванов Н.М. перевёз книги из Тлачинской библиотеки в село Нижние Сиры, поскольку село было закрыто как неперспективное. Так библиотечный фонд, собиравшийся десятилетиями, переехал в новое место.

Великая Отечественная война: память о героях

В годы Великой Отечественной войны в ряды Красной Армии были мобилизованы 56 жителей деревни. Вернулось только 12, и почти все они были искалеченными. Это была страшная потеря для небольшого села.

В 2014 году в Тлачеке был воздвигнут памятник воинам Великой Отечественной войны. Его изготовил саяногорский предприниматель Игорь Черских, а доставили и установили работники хакасского предприятия «Магистральных электросетей» Сибири. Все работали бескорыстно, просто исполняя свой долг перед памятью предков.

Упадок и исчезновение деревни с карты

Начиная с 50-х годов, в стране шло объединение мелких артелей и колхозов в более крупные. Коснулось это и жителей Тлачика. Люди были вынуждены сняться с насиженных мест.

Решением исполкома Красноярского краевого Совета депутатов трудящихся от 23 апреля 1959 года населённые пункты Тлачик и Тамалык были переданы из Матурского в Анчульский (Кызылсугский) сельский Совет. Деревни Тлачек и Тамалык вошли в состав фермы № 7 Абазинского совхоза.

В 1960-е годы школу, клуб, магазин закрыли. За неимением работы люди стали уезжать — в основном в село Матур и Верхний Таштып, где можно было найти работу. В 1980-х годах деревне Тлачик был присвоен статус «Нежилая». По переписи населения в 1986 году в деревне Тлачах числился один человек.

Решением исполкома Красноярского краевого Совета народных депутатов трудящихся от 30 ноября 1987 года деревня Тлачах была исключена из административно-территориального деления. Казалось, история деревни закончилась навсегда.

Последний житель: Александр Петрович Шулбаев

Сегодня в деревне Тлачек стоит всего один дом — немой свидетель былого благополучия. Долгое время в населённом пункте жил один-единственный человек — ветеран труда Александр Петрович Шулбаев. Несколько лет назад его не стало.

Александр Шулбаев долгое время обходился без электроэнергии — еду готовил на печи, освещал дом при помощи керосиновой лампы. С возрастом пенсионеру стало труднее прилагать так много усилий для обеспечения своего жизненного комфорта, и он обратился в Таштыпский район электросетей филиала Хакасэнерго с просьбой провести свет.

В 2014 году в Тлачке было восстановлено электроснабжение. Специалисты «Хакасэнерго» установили трансформатор и провели линию электропередач. Так в опустевшую деревню вернулся свет — в прямом и переносном смысле.

Возрождение: Центр шорской культуры

Сентябрь 2020 года — новая страница в истории Тлачека. В деревне открылась первая очередь этнического центра шорской культуры. Шорцы — это малочисленный народ, и создание центра стало важным шагом в сохранении их культурного наследия.

Это двухэтажное здание, в котором находятся:

• Конференц-зал для проведения мероприятий и встреч;
• Комнаты для проживания гостей — туристов, исследователей, гостей из других регионов;
• Мастерские по изготовлению предметов декоративно-прикладного творчества;
• Мастерские по пошиву шорской национальной одежды;
• Мастерские по вышивке, резьбе по дереву и изучению музыкальных инструментов.

Строительство центра началось в 2015 году. Средства на строительство и благоустройство территории, приобретение оборудования и инвентаря были направлены из федерального, республиканского бюджетов и местного бюджета Таштыпского района.

Возведение объекта стало возможным благодаря реализации соглашений между правительством Республики Хакасия и Федеральным агентством по делам национальностей о предоставлении субсидии из федерального бюджета бюджету Хакасии на поддержку экономического и социального развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации.

Центр шорской культуры содействует этнокультурному развитию малочисленных народов. Здесь организованы экскурсии, рассказывающие о национальной культуре, предметах быта, обрядах, обычаях шорского народа. Каждый желающий может прикоснуться к живой истории и узнать больше о самобытной культуре этого народа.

Часто задаваемые вопросы

«Тлачек — колыбель Шулбаевых. История деревни — это история целого народа. Она не закончилась, она просто переродилась в новом качестве»

#Тлачек #шорцы #этническийцентр #ТаштыпскийРайон #Хакасия #историядеревни #шорскаякультура #коренные народы